竹殼葉 市面上販賣的竹殼葉均已經煙薰處理過，挑選時可注意葉子顏色不要暗沉、不要有蟲蛀過的痕跡，可以把一捆葉子隨機翻開注意大小長度要差不多（約50-60公分最適宜），才是包粽的適當長度。 長糯米 北部粽選用的糯米為一般長糯米，而挑選糯米時，可以仔細觀察，米粒不要有裂痕，也不要顏色黑灰有斑點，過分雪白也是不好的。 蝦米 挑選蝦米時注意不要挑選整包顏色太均勻的，顏色不要太白也不要過紅，顏色不均才是自然風乾的蝦米；另外可把整袋拿起來抖一抖，觀察袋子底部是否有太多粉末，過多粉末即為放太久已被蟲蛀了! 魷魚乾 購買魷魚乾要先觀察魷魚的觸鬚，若是過乾或發黑則代表已經放置過久，外型則要完整沒有蟲蛀過痕跡，選購時可拿起來稍折試試韌度，完全過硬無法彎折也代表已經過乾口感就會不佳。 蘿蔔干
簡介 "太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
黑格爾與他的「絕對唯心論」. 讓我們歡迎今天的主角——德國哲學家黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770 — 1831）!. 他的思想標誌著十九世紀德國唯心主義哲學運動的巔峰， 更大大影響了此後的哲學流派， 在世時其著作就已被多所大學作為課堂教科書使用 ...
换窗时，窗户的开启方式是必须要在换窗前决定的一件事，表面看来，内开或是外开仅仅是开启方向不同而已，但实际上两者却有着很大区别，甚至关乎家人生命安全。. 所以，究竟是选用内开还是外开的窗户，一定要好好斟酌一番。. 那么内开窗和外开窗究竟有 ...
我家有一棵獨杆發財樹，樹1.6米，種一個50公分瓷缸裏。買回來後問題澆水，知道發財樹幾天澆一次水合適。開始時一星期一次，可是每次澆完水，盤裏會流出很多水，澆得多呀。後來兩個星期澆一次，可是盆土表面幹。現在基本上是半個月澆水，表面有點幹。但是長勢不太好，知道是澆水多了是 ...
拜四角是傳統文化中重要的新居入伙儀式，目的是祈求神靈保佑。 現今，準備拜四角用品不如以往複雜，只需前往香燭店購買即可。 即讀本文了解拜四角程序、拜四角用品、通勝吉日及禁忌等。
伶字五行属火。. 伶字成语. 孤苦伶仃、聪明伶俐、伶牙俐齿、口齿伶俐、瘦骨伶仃、百伶百俐、千伶百俐、伶仃孤苦、利齿伶牙、伶俐乖巧、俐齿伶牙、刘伶病醒、伶牙利齿、伶牙利爪、伶牙俐嘴、伶伶仃仃、俗手伶工。. 伶的组词. 伶俾、伶优、伶俐、伶仃 ...
行淫时被抓的女人 新闻 于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去， 清早又回到殿里。 众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。 你说该把她怎么样呢？ 」 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。 耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。 」 于是又弯着腰，用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？ 没有人定你的罪吗？ 」 她说：「主啊，没有。
不道德（Immoral）是對道德的積極反對，即反對良好或正確的道德；非道德（Amoral）與不道德並不相同，非道德的定義為對任何特定道德標准或原則無意識、漠不關心或不相信 [8] [9] [10] 。 另外在一個社會中因為涉及社會公共部分的道德而被公認的道德規範稱為社會公德。 只涉及個人、個人之間或家庭等私人關係的道德，稱為私德。
竹殼葉
